Индийский "Судья Дредд"

Пит Трэвис получил на руки новую версию кинокомикса «Судья Дредд», сценарий которого сочинил Алекс Гарланд («28 дней спустя», «Пекло»).

Продюсирование взяли на себя независимые индийские компании DNA Films и Reliance Big, которые мечтают сбагрить уже готовый продукт какой-нибудь крупной голливудской студии, но пока не договорились ни с кем.
Бюджет мрачной постапокалиптической истории в 3D не впечатляет - 45 миллионов долларов. Но разве в деньгах счастье?

Съемки начнутся нынешним летом в южноафриканском Йоханнесбурге.

"Мир фантастики".

Судья Дредд будет в кадре петь и танцевать?

Если вы видите Бэнкея, то и Бэнкей видит вас. Если вы не видите Б., то он стоит у вас за спиной.

Бэнкэй родился в тайне от родителей. Никто не видел Бэнкэя в детстве, кроме его куклы и медведя.

Чак, ты!?

Цвета для парней и девушек

Просто так

Типичный попаданческий сюжет рассчитан либо на подростка, который ещё не знает, кто он, либо на взрослого человека, который уже знает, кто он, но ему это знание не нравится, и - внимание! - он не прочь переиграть жизнь. Те, кто прочь, читают Мартина.

Ну да. Не "Айвенго" же.

"Ружья, микробы и сталь" revised, или взгляд одного палеоэнтомолога на судьбы человеческих собществ.

Кирилл Еськов делает интересные карандашные пометки биолога на полях книги Джареда Даймонда «Ружья, микробы и сталь. Судьбы человеческих обществ» (есть на Флибусте):

Поскольку концепция Даймонда являет собою самоновейший извод старого-доброго (вариант: недоброй памяти…) географического детерминизма, необходимо сделать пару вводных замечаний. Автор начинает книгу с изложения когдатошнего своего диалога с папуасским вождем-реформатором Яли, получившим европейское образование; тот озадачил своего молодого белого приятеля вроде бы простым, как огурец вопросом: «Отчего у вас, белых, столько разнообразного карго, а мои чернокожие братья, хоть наизнанку вывернись, живут в нищете, хворости и невежестве? Что мы делаем/делали не так?».

Суть концепции Даймонда в двух словах такова. Поворотным пунктом в истории человечества стал произошедший в послеледниковую эпоху переход к производству продовольствия (в привычных нам терминах – «переход от присваивающего хозяйства к производящему»), сиречь от охоты/собирательства к скотоводству/земледелию. Племя, располагающее избытком продовольствия, обретает возможность содержать некоторое количество «нахлебников», непосредственно не связанных с добыванием пищи – сперва профессиональных воинов, а затем управленцев, ремесленников и проч.

Важно, что появление означенного излишка продовольствия создает в системе множество положительных обратных связей – «автокаталитических петель» (например, связанный с переходом к земледелию переход к оседлости позволяет женщине рожать без длительных перерывов, что для кочевых собирателей в принципе невозможно из-за проблем с транспортировкой младенцев; это создает избыток населения, который, в свой черед создает еще бОльший излишек продовольствия, который… ну, и так далее). При этом Даймонд не забывает опровергать некоторые глубоко укоренившиеся стереотипы (вроде того, что «жизнь земледельца/скотовода более сытая и легкая, чем у охотника/собирателя»: ничего подобного, выигрыш земледельца, во всяком случае, поначалу, не в количестве пищи, а лишь в стабильности ее источника). Как бы то ни было, в силу упомянутых положительных обратных связей разрыв между «сытыми-многочисленными-технологически развитыми» и «голодными-малочисленными-отсталыми» с течением времени только увеличивается: «Кто не успел – тот опоздал». Так что ключевым вопросом здесь становится – кому какие карты пришли при первой раздаче.

Дело в том, что виды животных и растений, потенциально пригодные для доместикации (а их не так уж много), распределены по планете весьма неравномерно, и в некоторых крупных регионах их может не оказаться вовсе (и реально не оказывается).

Вот вам Евразия (в широком смысле): большинство наших домашних животных и растений происходят из окрестностей Плодородного полумесяца в Передней Азии (корова-лошадь-овца-коза; ячмень-овес-обе пшеницы) либо из Китая (свинья-курица; рис-просо), плюс кое-что добавили вторичные центры – Индия, Египет, Абиссиния и т.п.

Иное дело – Африка («Африка к югу от Сахары», в смысле): она изолирована от основных евразийских «центров производства продовольствия» той самой Сахарой, а юг ее – еще и сплошной полосой малопригодных для хозяйства (да и вообще для нормальной жизни) экваториальных лесов. Местная же мегафауна, при ее кажущемся разнообразии, оказалась непригодной для одомашнивания; Даймонд формулирует на сей счет свой «принцип Анны Карениной» (парафраз от «все несчастные семьи несчастны по своему»): для одомашнивания животное должно обладать целым набором параметров, и «незачет» хотя бы по одному из них делает бесполезными все остальные его достоинства.

Итоговый вывод Даймонда: всё, что не одомашнено на сегодняшний день – оно неодомашниваемо в принципе (по тем или иным причинам)… Что же касается Америк (обеих), то там и одомашнивать-то фактически некого: всю подходящую мегафауну там истребили еще первые охотники из культуры кловис – вот и пришлось им, бедолагам, довольствоваться потом недорезанными ламами да морскими свинками… Ну, а в Австралии и того-то не было. Такая вот печаль.

А теперь – коли уж у нас весь ход человеческой истории упирается в доместикацию – давайте сами посчитаем, загибая пальцы: чего там действительно имелось в двух Америках (по сравнению с Евразией). Поехали – по основным группам сельхозкультур:

Зерновые. Тут с Евразией и вправду тягаться безнадежно: куча крупносеменных злаков (ячмень, овес, рожь, две пшеницы, рис, просо, сорго) плюс гречиха, в Америке же лишь кукуруза, плюс амарант (это уж явно с горя). Кукуруза, как уже говорено, уступает пшенице по содержанию белка, хотя урожайность у нее и повыше.

Бобовые. Здесь расклад уже иной: в Евразии их разнообразие побольше (горох, чечевица, нут, фасоль), но по урожайности обе американские фасоли всем им не уступают (или превосходят). Правда, в Старом Свете есть еще такая замечательная штука, как соя (с ее почти «мясным» содержанием белка), однако за пределами Восточной Азии ее стали культивировать лишь в 19-ом веке.

Клубневые и корнеплоды. Вообще-то современная «пищевая революция» в Европе началась именно с появления там картошки; голод, охвативший Европу в 19-ом веке по случаю эпидемии фитофторы и выкосивший едва ль не треть сельского населения Ирландии был не более чем возвратом в докартофельную эпоху. «Второй хлеб» по многим параметрам является первым; напомним, что настоящий хлеб (даже ржаной) на крестьянский стол попадал весьма эпизодически, а основным продуктом была репа («Проще пареной репы…») – совершенно несопоставимая с картошкой и по пищевым достоинствам, и по урожайности.

Бахчевые. С лакомствами в Евразии лучше (за счет исходно африканского арбуза и азиатской дыни), по части еды же – американские тыквы не уступают здешним.

Масличные. Евразия – олива, Америка – подсолнечник и арахис; плюс еще кой-какая мелочевка с обеих сторон. Примерный паритет.

Волокнистые. Евразия – лен, хлопчатник, конопля (нечего гыгыкать, кстати!..), Америка – хлопчатник, свои виды (кстати, 85% современного мирового производства хлопка дают именно они) и сизаль (агава). Опять же – паритет.

Карибу. На территории Евразии северный олень был одомашнен как минимум трижды, независимо: в Лапландии, на Чукотке и в горах Восточной Сибири (Таймыр – либо сам по себе, либо производная Лапландского центра); оленеводство составляет основу жизненного уклада целой кучи настоящих скотоводческих культур. Есть точка зрения, будто северный олень – это еще не настоящее домашнее животное, а полуфабрикат, мало чем отличающийся от дикого предка. Сторонники этой точки зрения явно в глаза не видали эвенкского ездового учага: он едва ли не вдвое крупнее дикого оленя и ходит под седлом (а не только в запряжке). Как домашнее животное олень уж никак не уступает по ценности ламе. А вот ни единой попытки одомашнить карибу по ту сторону Берингова пролива, на Американском континенте, так и не предпринято.

Лось. Вот тут – «принцип советского автопрома» в чистом виде. Одомашнить лося – задача сложная (лось – одиночка, а нестадных животных приручать вообще намного труднее), но точно выполнимая: петроглифы из Фенноскандии изображают лосей как под седлом, так и в запряжке. До селекции дело не дошло, ибо в регионе появились лошади с коровами, и домашние лоси разделили судьбу отечественных автомобилей во Владивостоке. Однако к ситуации в доисторической Америке (где ни лошадей, ни коров нет и не предвидится) эти ограничения никак не относятся; но – нет, так и не попытались.

Овцебык. Стадное копытное, не слишком крупное (200-250 кг), молодняк приручается на раз. Эксперименты по доместикации начались в 50-е годы, вполне успешны: фермы в Канаде и Норвегии высоко рентабельны (основной продукт – тончайшая шерсть, несравненных достоинств, хотя и мясо весьма хвалят).

Бизоны. Степной бизон (как и наш зубр) вроде бы считается неприручаемым; относительно более мелкого канадского лесного бизона – есть сомнения.

Пекари. Мелкая свинья, ведущая стадный образ жизни. Отлично размножается в неволе, но обладает скверным характером и достаточно опасна (для своих размеров). Тем не менее, найти управу на зверушку полуметрового роста, разводимую на мясо (это ведь не верховая зебра, с которой вам предстоит вести долгую совместную жизнь) – задача явно не запредельной сложности. Почему пекари не одомашнивают сейчас – вполне очевидно: мясо его сильно уступает по качеству свинине (т.е. «принцип советского автопрома» в чистом виде); а вот почему пекари не заинтересовал индейцев – загадка.

Тапир. Киплинговский слоненок с недохоботом списан явно с него. Легко приручается, без проблем размножается в неволе. Продолжительная беременность (13 месяцев) делает его малоперспективным как источник мяса, но как вьючное и тягловое животное – пуркуа бы не па? Уж никак не хуже ламы…

Кавиоморфные грызуны. Самая большая для меня лично загадка – это почему на роль тамошнего «кролика» индейцы из всего разнообразия тамошних кавиоморфов выбрали наименее подходящих для этого кавий (морских свинок). Чем им не угодила, к примеру, водосвинка капибара (метр длины, полста кило веса, чудесный характер – бегает за приручившим ее человеком как собачка, без проблем размножается в неволе)? Или хутия, размером почти с бобра (вымерших ныне еще более крупных Антильских хутий, похоже, разводили-таки тамошние индейцы). Что одомашнивать кавиоморфов, склонных к жизни группами со стайной организацией, достаточно просто, показывает пример выведенных в культуру буквально за считанные годы шиншиллы и нутрии (благо это не кролики, весьма сложные в содержании по причине склонности к эпидемиям – вроде той, что вынудила отца Федора переключиться на охоту за бриллиантами).

Одна из глав книги Даймонда названа «Яблони или индейцы» (с парафразом в другом месте «Зебры или африканцы»): в этих местах автор, рассуждая о причинах дефицита (или даже отсутствия) собственных доместикатов в Новом Свете и в Африке, связывает их исключительно (не преимущественно – подчеркиваю! – а исключительно) с особенностями тамошней фауны и флоры… Это всё, конечно, очень бла-ародно (в смысле – политкорректно), но мне очень любопытно было бы почитать аналогичную главу «Индейцы или железяки». Ну, где автор попытался бы – с тех же позиций – объяснить, почему с металлургией в Новом Свете приключилась ровно такая же задница, как и с доместикацией: инки дошли-таки до ранней бронзы (благо у них медь с оловом буквально валялись под ногами), Мезоамерика не продвинулась дальше меди, железом вообще нигде и не пахло. Особенно поражает в этом плане мезоамериканская ситуация: обработку меди здесь открывали несколько раз (тараско, миштеки), но никаких реальных последствий для региона это не имело, и все главные тамошние государства (ольмеков, майя, ацтеков) так и остались неметаллургическими (самородные металлы, понятно, не в счет) – притом, что уж ацтеки-то должны были заценить медные топоры тарасков, от коих они потерпели единственное в своей доиспанской истории стратегическое поражение…

…По ходу чтения книги Даймонда у меня почти сразу возникло ощущение дежавю, но лишь где-то к середке я отчетливо понял, в чем дело: бог ты мой, да это же – Гумилев (или гумилевщина – как кому удобнее)! Берется здравая, по крайней мере, на первый взгляд, идея (у Гумилева – что этносы есть дискретные гомеостаты, обладающие собственным онтогенезом, которые можно изучать принятым в естественных науках сравнительным методом, у Даймонда – что неолитический переход к производящему хозяйству есть автокаталитический процесс, критически зависимый от исходного набора потенциальных доместикатов), каковую идею иллюстрируют затем умопомрачительным количеством частных исторических примеров, напрочь игнорируя при этом всё то, что в концепцию не ложится. Сами примеры могут быть интересны и содержательны, однако автор, к сожалению, местами допускает ляпы, очевидные даже неспециалисту (напр., Даймонд утверждает, и повторяет это дважды или трижды, что в Новом Свете обработкой несамородных металлов владели лишь инки) – что несколько снижает доверие и к более важным пунктам его построений… В общем, если вам по вкусу Гумилев, то и Даймонд, надо полагать, понравится тоже.

Собственно, "Заметки".

...использовать детский труд, обманывать клиентов и платить откаты.

Придумывается некий набор высокоуровневых документов (mission, code of conduct и зиллион корпоративных политик по каждому поводу), в которых примерно, а то и точно, описывается, какого цвета забор хочет видеть руководство. Создаются метрики, которые определяют, как идет покраска забора. Правильно?

Нет, неправильно.

Каждому, кто хоть немного видел иерархические системы, знаком тот простой факт, что авторитет непосредственного начальника по сравнению с абстрактной бумажкой от высшего руководства на три уровня выше, которого и не видел-то никто живьем.. да никто даже не сравнивает, все и так ясно. Мало ли что там начальство понаписало, оно ж нашей жизни не знает.

А метрики.. это уже вопрос приоритетов с одной стороны и умолчаний с другой. Плюс звериный оскал капитализма. Так ли важно начальству, в какой цвет действительно красят забор, или важнее всего, сколько этот забор приносит денег? Предположим, в code of conduct написано, что сотрудникам компании запрещено есть человечину, обманывать клиентов и ебать гусей. Но в каком-нибудь нигерийском или российском отделении как к этому относятся? Принято тут так. Метрик по этим параметрам и быть не может - любому же цивилизованному человеку (с точки зрения начальства) очевидно, что это запрещено совсем-совсем. И любому местному точно так же понятно, что "все это делают". А смысл вмешиваться, если "и так все хорошо"? И совсесть чиста - бумажки-то написаны.

Поэтому транснациональные корпорации будут использовать детский труд в ЮВА, а в России - обманывать клиентов, иметь совковый уровень обслуживания и платить откаты. Где-то и гусям не повезет. Привет, Nokia.

Arkanoid

Келаси замон гумон феъли/будущее возможное

Из выпуска нынешних вузов - 80% гуманитарии. Словно РФ уже постиндустриальная страна.

Даже если (внезапно) выяснится, что Тоффлер и Белл были таки правы и постиндустриальная экономика станет реальностью, а не словесами на бумаге (а это пока, мне представляется, далеко не так), то все равно остается вопрос - почему это вдруг в постиндустриальной экономике доля специалистов по производству будет радикально отличаться от таковой в экономике индустриальной? Нет, в том, что специализации и даже специальности этих гипотетических профессионалов могут (и практически гарантированно будут) отличаться от современных, это понятно, но кто сказал, что все поголовно ринуться в журналисты-актеры-политологи? Я хочу сказать, что даже если такая экономика и будет основана на работе с информацией, то это вовсе не означает, что наиболее распространенный специалист будет, например, писать тексты. Или даже читать тексты. Равно как писать или исполнять музыку, снимать фильмы, клипы, запаховые симфонии какие-нибудь. Это запросто может быть кто-то, сочетающий в себе умения психолога, социолога, молекулярного биолога и нейрохирурга ("нужно стать из меланхолика сангвиником? Без проблем!"). Или тем же самым запаховым композитором, только вот его творения будет не чистой воды искусством, а средствами, модулирующими настроение/работоспособность. Индивидально подобранными, да.

PS. Попытался вообразить, как первое предложение можно было бы перевести на английский, но сломался... сломался Ванин ковшичек решил не вывихивать себе мозг изврами, вроде Future Perfect. Мимоходом выяснил, что школьный учебник узбекского начала девяностых очень убог :(

Его грядущее иль пусто, иль темно?

Признаюсь, так вышло, что я первый раз вчитался в мир нынешних 18-летних студентов "престижных вузов" (часа 4 читал). Это, конечно, совсем другая планета. Вот Олег Кашин и Стас Яковлев уже с месяц переписываются о "хипстерах и блогерах". Но как я понял, на смену "хипстерам и блогерам" идёт какое-то новое поколение. Да, безусловно, в их мире есть хипстерские "Солянка" и "Мост", кислота, свальный грех и повальная бисексуальность (что удивительно, даже афишируемая).

Но одновременно тотальный инфантилизм, на уровне мультипликационных персонажей. Какой-то трубадурский романтизм и тут же нежелание жить в "этой стране" и денежный прагматизм, когда за 1 тысячу рублей люди готовы друг друга удавить. При всём этом - мечта о крепкой семье, детях и "доме на берегу моря под Барселоной". Полная эклектика.

Вот у меня ощущение, что это всё из репертуара западных конца 60-х. Конечно, тоже в виде фарса (типа акций "синих ведёрок") и бракованных копий, как и почти всё в России. У нас ведь даже у власти "бракованный Хрущёв", и тоже, кстати, из 60-х.

Но скорее всего, это "шестидесятничество" уйдёт в свисток, потому что настоящие 60-е на Западе - это бэби-бумеры, которым в силу их многочисленности не находилось места в индустриальной экономике, а в России они - кот наплакал. У нас это всё рассосётся по лакунам - "хипстерам", "блогерам", "фашистам", чиновникам ЕР.

Возможно, я и ошибаюсь в определении этого поколения. И нужно не 4 часа, а 400 часов читать их аккаунты в социальных медиа, месяцами беседовать и десятками пальпировать.

- А в середине-конце 80-х разве не то же самое было?

- Нет, богоискательства много было, хиппарства, эскапизма <...> Если вы вспомните разговоры тех компаний - они всё были о поиске смысла. Не денег.

- А на этот счет у меня есть пара спорных мыслишек.

Во-первых, они взрослели в 90-е и 2000-е, среди контрастов, резких взлетов и падений и колоссального ускорения ритма жизни. Я представляю, чего они наслушались в детстве от своих родителей. В те годы разговоры в семьях были только о деньгах, потому что кому-то надо было просто выжить и считали каждую копейку, а кому-то следить за бизнесом, успеть вложить средства, приобрести недвижимость, машины, вещи, чтобы не потерять все, кого-то подкупить и т.д.

Во-вторых, пресловутая пропаганда гламурного образа жизни и потребительского мышления. У меня племянник, которому сейчас лет 10, раньше всего выучил стишки и слоганы из рекламы! Потому что они повторяются 300 раз за день, потому что там яркие краски и веселые персонажи(часто мультяшные). В рекламе, сами понимаете, речь тоже о выгоде, о ценах и т.д.
И вот дети, выросшие на разговорах о деньгах, входят в мир с представлением, что ничего важнее просто нет.

Они выросли на интернете, который развивает массовость сознания похлеще любой пропаганды. Некоторые мои знакомые молодые люди - просто ходячие сборники мемов, которые при постоянном повторении дейтсвуют как уже упомянутая реклама.

Но есть и интерес к культуре, и к духовности. И поиск смысла, и попытки вырваться из потока, замедлиться.

Раньше только этот интерес был более направленным, а сегодня даже мне трудно отсеивать полезное из огромного потока информации. Я отсекаю и отсекаю ненужные источники, а они как головы гидры, вырастают и вырастают. А каково подростку разобраться? Пока найдет правильные приоритеты и ориентиры, ему уж под 30 будет, он станет инфантильным дядкой в майке с героями сауз парка и мечтой свалить в гоа или усталой истеричной женщиной на антидепрессантах, мечтающей свалить свои проблемы на какого-нибудь неинфантильного дядьку.

Вот об этом подумать надо. Как обеспечить привлекательность и доступность полезной информации среди помойки. Кстати, тут хорошо смотрится тот же лукэтми и подобные штуки с сортировкой событий и интересным их оформлением + легкими, но познавателными статьями.

Слово джунглей

...Другая ветвь – пегасохищные – ветвится на непарнокопытных (лошади, тапиры, носороги), хищных (кошки, собаки, медведи, моржи и др.) и рукокрылых (летучие мыши).{т.е. носорог ближе к волку, чем к корове %)}
...
Но что совершенно определенно, так это то, что последний общий предок лошади и кошки существовал позже (т.е. ближе к нашему времени), чем последний общий предок лошади и коровы. {т.е. лошади, оказывается, ближе к тиграм, чем к коровам!}

Отсюда.

Как все же удивителен мир!

Просто так

"Есть у него отличный встроенный калькулятор. Набираешь в строке поиска "1 удав в попугаях" он выдает "1 удав = 38 попугаев". Это я помню еще с детства, но вот то, что "1 (слоненок в квадрате) = 0.000625 гектара", "постоянная Планка = 2.6504272 × 10-35 (удав^2) (кг / с)", а "1 (слоненок в кубе) = 98.2782929 барреля нефти" для меня стало открытием."

БОР

Сейчас Гугл на запрос "1 (слоненок в кубе)" предлагает ознакомиться со статьей "Постоянная Планка" в Википедии :)

NBR 10.4 или не NBR 10.4...

Что-то читая это, желание ставить Ubuntu 10.4 NBR пропадает...

Артефакты из древних ледников

Таяние вечных снегов в горах Канады исключительно обрадовало местных археологов и биологов. Снаряженные ими экспедиции обнаружили на месте бывших ледников целые залежи инструментов, возраст которых измеряется тысячелетиями. Многие древние животные уходили в горы, чтобы уберечься от грозящих опасностей, охотникам ничего не оставалось, как следовать за ними.

Статья "Растаявший лёд явил миру древние артефакты" на Мембране.Ру

Начало для какого-нибудь небольшого приключения:
"И отправились воин, маг, клерик и вор за могучими артефактами в древнюю страну, что тысячелетиями была погребена подо льдом, но недавно открылась. Кто знает, какие опасности ожидают их там?.."

:)

Всемирный день танца

Сегодня, 29 апреля, Всемирный день танца. Ну, может, и не совсем всемирный, но все же. Международный день танца (International (World) Dance Day) отмечается с 1982 года по решению ЮНЕСКО в день рождения французского балетмейстера Жана-Жоржа Новера (Jean-Georges Noverre), реформатора и теоретика хореографического искусства, который вошел в историю как «отец современного балета».

Так что всех танцоров и увлекающихся - с праздником :)

Культуртрегерство и помидоры

«Издательский проект» – это рассчитанное на коммерческий успех предприятие, в идеале материально выгодное всем сторонам, вовлеченным в его создание.

Жаркие дискуссии на тему «культурной миссии писателя» неизбежно приводят к тому, что массовая культура из под действия этого эвфемизма выводится. В масскульте всё проще, какова «культурная миссия» помидора, фермера, который его вырастил, и теплицы, в которой это таинство вершилось?

Делать из популярности коммерческого сериала выводы о катастрофической гибели читательского вкуса – это за пределами доступного мне юмора. У массового читателя вообще вкуса нет, у него есть только статистика спроса. Вкус есть у индивидуального читателя – хороший, плохой, но свой.

Отсюда.

Градации температуры

+20 - Греки надевают свитера (если могут их найти).

+15 - Гавайцы включают обогреватели (если они у них есть).

+10 - Американцы дрожат, русские сажают огурцы.

+5 - Можно видеть собственное дыхание. Итальянские машины не заводятся. Норвежцы принимают ванну, русские ездят с опущенными стеклами.

0 - Вода замерзает в Америке и тает в России.

-5 - Французские машины не заводятся.

-10 - Ты хочешь провести отпуск в Австралии.

-15 - Твоя кошка предпочитает спать в твоей постели. Норвежцы надевают свитеры.

-18 - Домовладельцы в Нью-Йорке включают отопление в домах. Русские устраивают свой последний пикник в этом сезоне.

-20 - Американские машины не заводятся. Народ на Аляске надевает рубахи с длинным рукавом.

-25 - Немецкие машины не заводятся. Гавайцы мертвы.

-30 - Политики начинают говорить о бездомных. Твоя кошка предпочитает спать в твоей пижаме.

-35 - Слишком холодно, чтобы думать. Японские машины не заводятся.

-40 - Ты составляешь планы, как бы забраться в горячую ванну недели на две подряд. Шведские машины не заводятся.

-42 - В Европе не ходит транспорт. Русские едят мороженое на улицах.

-45 - Все греки умерли. Политики действительно начинают делать что-нибудь для бездомных.

-50 - Твои ресницы смерзаются при моргании. На Аляске люди закрывают форточки в ванной комнате.

-60 - Белые медведи потихоньку перебираются южнее.

-70 - Ад замерз.

-73 - Финское МЧС эвакуирует Санту из Лапландии. Русские достают шапки-ушанки.

-80 - Юристы предпочитают держать руки в собственных карманах

-114 - Даже чистый спирт замерзает. Русские недовольны.

-273 - Абсолютный ноль, колебания атомов прекращаются. Русские надевают валенки.

-295 - 90% планеты замерзло насмерть. Русская сборная по футболу становится чемпионом мира.

От texconten'a

Менятелей шкур Джорджа Мартина экранизуют

Компании Spoke Lane Entertainment и Mike the Pike Prods. готовят экранизацию повести знаменитого фантаста Джорджа Мартина The Skin Trade.

Героиня истории – женщина, работающая частным детективом. Расследуя дело серийного убийцы, она натыкается на деятельность клана оборотней.

Впервые The Skin Trade опубликовано в 1989 году в антологии Dark Visions.

Мир Фантастики.

Немного странно, что "Мир Фантастики" не упомянул, что "Skin Trade" опубликована и на русском в декабрьском номере "Если" за 1997 год под названием "Шесть серебряных пуль". В своем блоге Мартин также написал, что "Пули" выйдут и в виде комикса.

Мистерии пигмеев республики зла

Такое чувство, будто я живу в стране победившего магреализма российского розлива :(

Люди совершают какие-то чисто формальные действия, ритуал, делают вид. Один притворяется, что он изобретает нанофильтры, другой изображает руководство фирмой, третий делает вид, что режиссирует кино и снимается в нем, словно Пелевинский Вавилен.

А вот профит при этом получают совершенно неиллюзорный - натуральная магия, да и только. Вот только мне почему-то постоянно кажется, что не за счет каких-нибудь единых информационных полей или маны, а за мой :(

Лимерик, однако :)

Был админ на линуксе подвинут,
И вогнал в наладонник пингвина.
Дальше, счастлив и горд,
Запустил опенворд...
И с тех пор добывает плагины.
БОР

"Японская весна" в Санкт-Петербурге

В связи с тем, что ссылка в предыдущем постинге внезапно умерла, решил скопировать отсюда.

1	23 апреля (пт.) - 30 апреля (пт.) Ботанический сад (ул. профессора Попова, д. 2) 24 апреля (сб.) - открытие и мастер-класс в 14:00	Выставка икэбана	Группа ""Химавари"" (Санкт-Петербургское отделение филиала Икэбана школы Икэнобо) tel.: 8-911-117-82-34 (Ольга Мальцева) Ботанический институт им. В. Л. Комарова РАН tel.: 234-1764 / 8-921-669-7084
2	25 апреля (вс.) РГПУ им. А. И. Герцена (наб. реки Мойки, д. 48)	8-й Конкурс ораторского мастерства на японском языке среди студентов	Генеральное консульство Японии в СПб tel.: 336-76-74 fax: 703-54-63 e-mail: bunka@mofa.spb.ru
3	13 мая (чт.), 14 мая (пт.) Джазовая филармония (Загородный пр., 27)	Совместный концерт джаз-музыкантов и исполнителей на ""сякухати""(японский традиционный музыкальный инструмент) Выступают: Давид Голощёкин, Судзуки Фумико (вокал), Кинохати (""сякухати""), Танака Хироси (фортепиано)	Джазовая филармония СПб tel.: 764-85-65 fax: 764-98-43/764-99-15
4	15 мая (сб.) - 17 мая (пн.) ""StArtАкадемия"" (ул. Ломоносова, д.1 )	Выставка Икэбана ""Отражение весны"" (вход свободный)	IKEBANA INTERNATIONAL ""SEVERNAYA STOLITSA"" № 263 tel.: 314-97-87, 956-46-32 URL: www. startakademy.ru
5	20 мая (чт.) -24 мая (пн.) Особняк Румянцева (Английская наб., 44)	Выставка ""Мир бумажных кукол"" Организатор: Ателье ""Сакура"" г-жи Эмико Танно. Выставка Клуба икэбана.	Общество дружбы ""Россия - Япония"" tel.: 719-79-84 e-mail: association@ctinet.ru
6	5 июня (сб.), 6 июня (вс.) Спорткомплекс ""Метрострой"", 2 этаж (Левашовский пр-т 11/7)	9-й Фестиваль Кэндо ""Белые ночи"". (Турнире по Кэндо на кубок Генерального консула Японии в Санкт-Петербурге в 2010г.; Мастер-класс кэндоистов из Японии)	Федерация Кэндо Санкт-Петербурга e-mail: Kendo.spb@mail.ru URL: www.kendo.spb.ru/ru
7	18 июня (пт.) - 7 июля (ср.) (24 июня (чт.), 1 июля (чт.) - выходные дни.) Центральный выставочный зал ""Манеж"" (Исакиевская пл., 1)	JAPAN ART COLLECTION"" в Санкт-Петербурге (Выставка предметов искусства современной и традиционной Японии, каллиграфия, икэбана, чайная церемония)	Центральный выставочный зал ""Манеж"" tel.314-8859 факс 314-8254 e-mail: info@manege.spb.ru

Источник: Генеральное консульство Японии в Санкт-Петербурге

Фестиваль

Интересно. Посетить что-нибудь из этого, что ли?

Ремонт провала - это слишком мелко. Вот вулканы бетонировать!

Кратеры проснувшегося вулкана Эйяфьятлайокудль, возможно, будут забетонированы. С такой инициативой выступили исландские власти.

По словам ученых Исландии, забетонировать кратеры вулкана возможно, правда, этот процесс займет примерно 2 месяца и обойдется в 900 млн долл.

Здесь.

via al-pas

Взаимопроникновение RL и интернетов

Взаимопроникновение RL и интернетов :) на 100tv дискуссия о Власове :) gunter-spb.livejournal, gunter-spb.livejournal и shiko1.livejournal.com с одной стороны и crazycat-meyr.livejournal.com

Маги, алхимики и все-все-все...

О, Ирина Сыромятникова выложила еще одну часть своег романа про Томаса Тангора! Отлично :)

ПЕСЕНКА ДИНОЗАВРОВ,КОТОРЫЕ РЕШИЛИ СТАТЬ ПТИЦАМИ

На мотив "Надежда,мой компас земной..."

Снова пузо трется по камням,
Снова солнце спряталось из виду,
Снова по болотам и лесам
Хмурые ползут зауропсиды.

Надо приподняться над землей,
Надоело, братцы, пресмыкаться...
Лучше бы с воздушною струей
В облаках свободными скитаться.

Надежда - на лапах перо
Когда-нибудь в небо поднимет,
А пух согревает нутро,
А хвост привлекает любимых.

Снова убегаем от врагов,
Снова ловим быструю добычу,
Климат пусть становится суров
Пух и перья чешуи привычней.

Надежда - на лапах перо...

Косо смотрим на свою родню,
Презираем кожистые складки,
Костяную сбросили броню,
Прочие рептильные повадки.

Надежда - на лапах перо...

Надо только выучиться ждать:
Миллионы лет - не так уж много,
Чтоб путем отбора отыскать
В небеса заветную дорогу.

Надежда - на лапах перо...

Автор А. Лившиц.

От macroevolution.

Краткое изложение истории Европы в редакции для китайцев.

Возможно, в будущем история будет излагаться примерно так ;)

Люди живут на территории современной Европы в течение многих тысячелетий. Историки различают несколько династий - или как называют их европейцы "этапов" - европейской истории. Самый древний из них связан с греко-римской династией (иногда называемой также египетско-персидско-греко-римской, в честь варварских племен, присоединенных к Европе в это время). Эта династия правила Европой более тысячи лет, причем последние семьсот лет столица Европы располагалась в городе Риме, сохранившемся до сих пор. Само название Европа (означающее "широкоглазая возлюленная прекрасного буйвола") греческого происхождения.

После того как столица Европы была захвачена варварами наступил новый этап истории страны. Варвары быстро - в течение нескольких столетий - были ассимилированы европейцами, однако этот период истории Европы характеризуется отходом от традционной модели Единой Европы. Начался период Многоцарствия, когда удельные князья раздробили единую страну на подчиненные им уезды, каждый из которых претендовал на наследние Европы греко-римской династии. Вместе с тем было бы неверно полностью очернять этот период истории: именно в годы Многоцарствия европейцы расширили свое влияние на остальной мир, неся культуру и свет своей древней цивилизции отсталым варварским народам. Когда же эта стратегия показала свою несостоятельность, период Многоцарствия закончился, Европа снова была объединена и столица была перенесена в город Брюссель. Этот период принято называть временем династии евро.

Период между двумя могучими династиями носит название Средних Веков, потому что располагается между ними.

Вопреки часто встречающемуся мнению, европейцы не являются одним народом. Различные источники насчитывают 27, 56 или даже 108 народностей, населяющих страну. Многие из них до сих пор пользуются относительной автономией в границах своих исторически-сложившихся областей проживания.

Многочисленность народов Европы сказывается на разнообразии европейской культуры, кухни и даже внешнего вида. Ни один европеец не перепутает уроженца южных областей страны (т.н. "средиземноморья") с выходцем из северных ("скандинавских") областей.
Более того, уроженцы разных мест Европы говорят на разных диалектах и иногда не понимают друг друга. Однако их письменность основана на общем алфавитном принципе.
Для Европы характерно отсутсвтие единой религии или философии. В разные времена то или иное учение завоевывало сердца европейцев, но постепенно отходило в тень, присоединяясь к сонму других, возникших раньше его. Назовем несколько наиболее значительных: иудаизм, греко-римское язычество, христианство, марксизм и психоанализ. Хотя европейцы отличаются терпимостью, иностранцам не рекоммендуется вступать с ними в философские диспуты, потому что неподготовленному человеку легко запутаться в хитросплетении европейской мысли. Так многие ошибочно относят римско-католическую церковь к греко-римскому язычеству, тогда как на самом деле она является частью христианства, которое, в свою очередь, является ответвлением иудаизма (наряду с исламом, марксизмом и психоанализом).

Стоит упомянуть о прославленной европейской кухне, отличающейся большим региональным разнообразием. Для европейской кулинарной традиции, между прочим, характерно использование особого прибора - палочки, которая на одном конце расщепляется на четыре тонких зубца. Не надо пугаться, при некоторой практике любой может научиться им пользоваться - вы увидите, что в Европе даже дети легко с ним управляются.

На территории Европы находится множество памятников культуры, внесенных в список ЮНЕСКО. Все их, конечно, невозможно посетить, но на следующих страницах нашего путеводителя вы найдете список из 8 кратких маршрутов, позволяющих за неделю осмотреть главные достопримечательности нашего западного соседа - Европы.

Отсюда.