В почтовом сервисе Gmail появится «cтандартный» режим отображения писем: ответы на одно и то же письмо будут представлены в виде отдельных писем, а не объединены в «цепочку», как сейчас.
Хабрахабр.
Опечатка,
Это каким же надо быть циником и снобом, чтобы искать недостатки в фильме вместо того, чтобы испытывать восторг от великолепного зрелища? ...если вы не в состоянии радоваться и переживать как ребенок от трогательных и эмоционально сильных историй, то вы, скорее всего, уже не способны испытывать обыкновенные человеческие чувства и любить. Вы теряете человечность и превращаетесь в зомби, пусть очень умных и высокодуховных.
В почтовом сервисе Gmail появится «cтандартный» режим отображения писем: ответы на одно и то же письмо будут представлены в виде отдельных писем, а не объединены в «цепочку», как сейчас.
В качестве источников вдохновения следует назвать:
- Гностический миф в изложении Иринея (интересно, скольких вообще аффтаров на протяжении человеческой истории вдохновила эта мегатрава)
- "Черная книга Арды" Элхэ Ниэннах. Вместе с Сильмариллионом, наверно (я довольно долго была толкиниеннахнутой)
- Б.А. Рыбаков, великий человек, и его гипотезы о Роде и Рожаницах
- Доктрины брахманизма и даже чайтанизма, потому что они вообще съели мой моск
- Собственная эндокринная система, самопроизвольно вырабатывающая психоактивные вещества страшной силы :))
Внимательный читатель заметит, насколько Айнулиндале уважаемого Профессора похоже-таки на этот самый гностический миф. Айнур = Эоны, Мелькор = София или Демиург, как уж посмотреть. Так что я шла по следам великанов :)
Как все это будет вкратце:
- есть некий Первоисточник, занимающийся Творением. Один из Сотворенных, со зла ли, по неразумию или каким-то иным соображениям, вносит в Творение нечто новое, не сочетающееся с замыслом Первоисточника. После чего объявляет Первоисточником себя.
В христианстве Сатана настолько не обнаглел - ему достаточно титула "князь мира сего", на трон Яхве он не лезет.
В гностицизме новое вносит София-Мудрость, а творит уже ее корявый и гунявый отпрыск-Демиург. Демиург просто невежествен - он творит мир, но не осознает, откуда ему приходят идеи и образы, и считает себя Первоисточником.
У Толкина Мелькор в "Повести Аданэли" называет себя Единым.
У Ниеннах Мелькор действительно является творцом людей, хотя мир сотворен не им.
Две богини, с мифа о которых все началось - это две Рожаницы, о которых говорит Рыбаков. Рожаницы у него - мать и дочь. Еще при них есть Род, и он у меня тоже не пропал, хотя в романе об этом я не пишу - это уже ересь рескиатства.
Из чайтанизма я беру понятие "лилы", божественной игры. Всякие европейские философы тоже об этом писали, но намного позже, скучнее, и я их не читала. Зато о лилах Кришны я осведомлена как нельзя лучше :) Как все это будет вкратце:
- создание, существование и уничтожение мира с его последующим воссозданием, все смены юг и кальп, сопровождающиеся тотальным пиздецом - это игра верховного бога, затеянная исключительно с целью поразвлечься. Битва на Курукшетре (в которой, как говорится в "Махабхарате", погибли миллионы человек) - это тоже лила Кришны.
И последнее - это мудрецы-риши брахманизма, которые становились сильнее богов и диктовали им свою волю. Историю Вишвамитры я уже и в "Хирургическом вмешательстве" излагала, ибо до такого и Ницше с его сверхчеловеками додуматься не посмел. В общем, напоминаю: однажды индийские боги поздоровались с этим великим мудрецом недостаточно вежливо. Мудрец страшно разгневался и решил сотворить новый мир с порядочными богами. Его личная сила была так велика, что он действительно был на это способен - т.е. был равен Брахме.
Как это было.
Во-первых, я поменяла местами некоторые вещи. Первоисточник, который во всех существующих вариантах а) благ, б) мужского или по крайней мере неопределенного пола - у меня Немилостивая Мать. То есть в принципе Рескит тоже не является Злом. Она Абсолют. Но Абсолют сродни Кришне - который ради развлечения примеряет маски разных личностей и устраивает мировые войны с тем же энтузиазмом, что групповушки. Еще в ней есть нечто от Хаоса из диады Хаос/Порядок. Рескит не желает сохранения созданного. Она предпочитает бесконечную смену картин-состояний-и т.д. В первой песни Легендариума говорится, что она дала своим детям Песок, Солнце и Золото, чтобы дети играли. Эту триаду можно понимать как тело, душу и дух, можно как материю, энергию и информацию, по-всякому можно. Грех Арсет заключается не в том, что она нечто сотворила, а в том, что она пожелала сохранить созданное. Опять-таки, Арсет-София-сводная сестра Тано Мелькора - у меня настоящий демиург. И идеи, и исполнение принадлежат ей :)
Два этапа творения - это, конечно, из Толкина. Эльфы и люди. Разве что я из вредности объявила эльфов черновой и несовершенной работой неопытной создательницы :) А вот сражение с вечной смертью и любящая своих детей Арсет, которая просто не может обернуться, чтобы откликнуться на молитвы и помочь - это уже мое собственное. Концепция священной гордыни - тоже, хотя она навеяна брахманистским пониманием сверхчеловека. "Когда ребенок вырастает, он становится сильнее матери и должен защищать ее, как она его защищала". "Наша мать Арсет - не всемогуща, она изнемогает в битве, ей нужна наша защита". Поскольку сражается Арсет с Абсолютом, то чтобы встать с нею рядом, нужно нехило так мнить о себе. Совершенное воплощение такой гордыни - царица Ликрит. (Надо сказать, что исторически арсеиты ехали на этом крышей со страшной силой. Неврозы на этой почве цвели даже пышнее, чем в нашем мире - на почве христианского смирения).
Что еще наоборот:
- айин, высочайшее переживание арсеита - счастье обреченных, радость отсутствия надежды. В нашем мире религии - главным образом религии надежды, а вот там - безнадежности. Нету наверху всемогущего и всеблагого, чтобы тебя защитить. Ты противостоишь злу, прямо сейчас, и полагаться можешь только на себя и соратников, но не на Создательницу. (В народной вере есть такое мнение, что каждый поступок человека может придать силы Арсет или отнять их: сделал кому-то добро - мир просуществует на час дольше, как-то так. В Легендариуме этого нет).
Потом надежда все-таки появилась, надо сказать, не могут люди без этого :) Пророчество Ирмерит, в котором говорилось о светлом воинстве: оно станет обороной мира, мир будет существовать вечно, прекрасным и светлым, каким его задумала Арсет. Но айин остался. Когда в "Далеких Твердынях" на глазах у священницы умирает замученный человек, она говорит "надеюсь, в следующей жизни он сумеет воспитать в себе твердую волю и не падет жертвой зла" - и все.
- понятие рая. Рай, то есть место, идеальное для жизни - это наш мир и есть. Жизнь - счастье. Мир испортило внешнее зло, его надо почистить, и тогда все будет прекрасно. А вот после смерти рая точно нет. Либо ты рождаешься снова, либо - если ты великий духом подвижник - становишься воином светлого воинства, и тогда - "...вечный бой, покой нам только снится". (В народной вере самые страшные преступники либо становятся злыми духами, либо духи их съедают).
Ну и напоследок.
Арсеитство очень терпимо к разным вариациям доктрины и мифа. Есть даже понятие разрешенной ереси - по принципу "чем бы дети не тешились, лишь бы Рескит не служили". И есть, разумеется, ереси страшные и непростительные, которые искореняли огнем и мечом.
Рескиаты считают, что Рескит, естественно, - Абсолют благой. Начало истории, игры ее детей, - это некий перебор вариантов, Рескит просто не стала творить сплеча. Вариант, который выбрала и стала защищать Арсет - неправильный, именно поэтому в мире все наперекосяк, а не потому, что его отравляет внешнее зло. Арсет должна сдаться, и тогда придет настоящий Создатель, чтобы изменить мир в соответствии с замыслом Старшей Матери; и будет это не Дочь, но Сын.
Патриархальная, в общем, секта :)
Ученый из университета Рединга стал переносчиком компьютерного вируса, пишет BBC News. Марк Гэссон (Mark Gasson) вживил себе под кожу RFID-чип, зараженный специально написанным вирусом.Lenta.Ru
Гэссон использовал чип в качестве пропуска в лабораторию университета, в результате чего вся пропускная база данных была инфицирована.
Поскольку подобные вирусы способны передаваться на RFID-чипы других пользователей, Гэссон считает, что подобные вирусы в будущем могут представлять угрозу для людей, использующих медицинские приборы, наподобие электрокардиостимуляторов, оснащенные RFID-чипами.
Название: Инженер техподдержки
Должностные обязанности:
- Работа с целевым потенциальным и актуальным заказчиком;
- Продвижение и внедрение продукции Компании;
- На 80% функционал продакт-менеджера;
- Взаимодействие с подразделениями компании в рамках работы по продвижению;
- Разработка планов продвижения, взаимодействие с отделами продаж
Yota направит $100 млн на запуск сети LTE в пяти городах РФ в 2010 г
09:52
21/05/2010
Оператор связи Yota (ООО "Скартел") в 2010 году намерен запустить сеть LTE в пяти российских городах, инвестиции в проект составят 100 миллионов долларов, говорится в релизе компании. >>
Десять раз в падишаха стреляли – и вот
Сорок лет в падишаха плевали – и вот
Хоть бы что падишаху. Здоровый, как буйвол.
И всё так же живёт и плюёт на народ.
Падишах искупаться решил в камышах.
Долго фыркал, плескался, трусами шурша.
Не дыша, ждали все: может, падла, утонет?
К сожаленью, не тонет оно ни шиша.
Падишаха хвалю! Пусть хвала эта – тлен.
Метр сорок твой рост, метр двадцать твой член!
Падишах! Твоя лысина солнцеподобна!
И живот, всем на зависть, висит до колен!
Выпаденье кишки – не тебе, падишах!
Да не выцветет шерсть у тебя на ушах!
Выдай денег поэту – тебя он восславил.
Сколько чувства, прикинь, в этих скромных виршах!
Отсюда.
Президент признался, что не имеет ни малейшего понятия относительно того, как работают все эти iPad’ы, iPod’ы и разнообразные игровые приставки вроде PlayStation или Xbox. Несмотря на это, он остается ярым фанатом Blackberry, не желая расставаться с их гаджетом даже после победы на президентских выборах.Ekniga.
Пит Трэвис получил на руки новую версию кинокомикса «Судья Дредд», сценарий которого сочинил Алекс Гарланд («28 дней спустя», «Пекло»)."Мир фантастики".
Продюсирование взяли на себя независимые индийские компании DNA Films и Reliance Big, которые мечтают сбагрить уже готовый продукт какой-нибудь крупной голливудской студии, но пока не договорились ни с кем.
Бюджет мрачной постапокалиптической истории в 3D не впечатляет - 45 миллионов долларов. Но разве в деньгах счастье?
Съемки начнутся нынешним летом в южноафриканском Йоханнесбурге.
Поскольку концепция Даймонда являет собою самоновейший извод старого-доброго (вариант: недоброй памяти…) географического детерминизма, необходимо сделать пару вводных замечаний. Автор начинает книгу с изложения когдатошнего своего диалога с папуасским вождем-реформатором Яли, получившим европейское образование; тот озадачил своего молодого белого приятеля вроде бы простым, как огурец вопросом: «Отчего у вас, белых, столько разнообразного карго, а мои чернокожие братья, хоть наизнанку вывернись, живут в нищете, хворости и невежестве? Что мы делаем/делали не так?».
Суть концепции Даймонда в двух словах такова. Поворотным пунктом в истории человечества стал произошедший в послеледниковую эпоху переход к производству продовольствия (в привычных нам терминах – «переход от присваивающего хозяйства к производящему»), сиречь от охоты/собирательства к скотоводству/земледелию. Племя, располагающее избытком продовольствия, обретает возможность содержать некоторое количество «нахлебников», непосредственно не связанных с добыванием пищи – сперва профессиональных воинов, а затем управленцев, ремесленников и проч.
Важно, что появление означенного излишка продовольствия создает в системе множество положительных обратных связей – «автокаталитических петель» (например, связанный с переходом к земледелию переход к оседлости позволяет женщине рожать без длительных перерывов, что для кочевых собирателей в принципе невозможно из-за проблем с транспортировкой младенцев; это создает избыток населения, который, в свой черед создает еще бОльший излишек продовольствия, который… ну, и так далее). При этом Даймонд не забывает опровергать некоторые глубоко укоренившиеся стереотипы (вроде того, что «жизнь земледельца/скотовода более сытая и легкая, чем у охотника/собирателя»: ничего подобного, выигрыш земледельца, во всяком случае, поначалу, не в количестве пищи, а лишь в стабильности ее источника). Как бы то ни было, в силу упомянутых положительных обратных связей разрыв между «сытыми-многочисленными-технологически развитыми» и «голодными-малочисленными-отсталыми» с течением времени только увеличивается: «Кто не успел – тот опоздал». Так что ключевым вопросом здесь становится – кому какие карты пришли при первой раздаче.
Дело в том, что виды животных и растений, потенциально пригодные для доместикации (а их не так уж много), распределены по планете весьма неравномерно, и в некоторых крупных регионах их может не оказаться вовсе (и реально не оказывается).
Вот вам Евразия (в широком смысле): большинство наших домашних животных и растений происходят из окрестностей Плодородного полумесяца в Передней Азии (корова-лошадь-овца-коза; ячмень-овес-обе пшеницы) либо из Китая (свинья-курица; рис-просо), плюс кое-что добавили вторичные центры – Индия, Египет, Абиссиния и т.п.
Иное дело – Африка («Африка к югу от Сахары», в смысле): она изолирована от основных евразийских «центров производства продовольствия» той самой Сахарой, а юг ее – еще и сплошной полосой малопригодных для хозяйства (да и вообще для нормальной жизни) экваториальных лесов. Местная же мегафауна, при ее кажущемся разнообразии, оказалась непригодной для одомашнивания; Даймонд формулирует на сей счет свой «принцип Анны Карениной» (парафраз от «все несчастные семьи несчастны по своему»): для одомашнивания животное должно обладать целым набором параметров, и «незачет» хотя бы по одному из них делает бесполезными все остальные его достоинства.
Итоговый вывод Даймонда: всё, что не одомашнено на сегодняшний день – оно неодомашниваемо в принципе (по тем или иным причинам)… Что же касается Америк (обеих), то там и одомашнивать-то фактически некого: всю подходящую мегафауну там истребили еще первые охотники из культуры кловис – вот и пришлось им, бедолагам, довольствоваться потом недорезанными ламами да морскими свинками… Ну, а в Австралии и того-то не было. Такая вот печаль.
А теперь – коли уж у нас весь ход человеческой истории упирается в доместикацию – давайте сами посчитаем, загибая пальцы: чего там действительно имелось в двух Америках (по сравнению с Евразией). Поехали – по основным группам сельхозкультур:
Зерновые. Тут с Евразией и вправду тягаться безнадежно: куча крупносеменных злаков (ячмень, овес, рожь, две пшеницы, рис, просо, сорго) плюс гречиха, в Америке же лишь кукуруза, плюс амарант (это уж явно с горя). Кукуруза, как уже говорено, уступает пшенице по содержанию белка, хотя урожайность у нее и повыше.
Бобовые. Здесь расклад уже иной: в Евразии их разнообразие побольше (горох, чечевица, нут, фасоль), но по урожайности обе американские фасоли всем им не уступают (или превосходят). Правда, в Старом Свете есть еще такая замечательная штука, как соя (с ее почти «мясным» содержанием белка), однако за пределами Восточной Азии ее стали культивировать лишь в 19-ом веке.
Клубневые и корнеплоды. Вообще-то современная «пищевая революция» в Европе началась именно с появления там картошки; голод, охвативший Европу в 19-ом веке по случаю эпидемии фитофторы и выкосивший едва ль не треть сельского населения Ирландии был не более чем возвратом в докартофельную эпоху. «Второй хлеб» по многим параметрам является первым; напомним, что настоящий хлеб (даже ржаной) на крестьянский стол попадал весьма эпизодически, а основным продуктом была репа («Проще пареной репы…») – совершенно несопоставимая с картошкой и по пищевым достоинствам, и по урожайности.
Бахчевые. С лакомствами в Евразии лучше (за счет исходно африканского арбуза и азиатской дыни), по части еды же – американские тыквы не уступают здешним.
Масличные. Евразия – олива, Америка – подсолнечник и арахис; плюс еще кой-какая мелочевка с обеих сторон. Примерный паритет.
Волокнистые. Евразия – лен, хлопчатник, конопля (нечего гыгыкать, кстати!..), Америка – хлопчатник, свои виды (кстати, 85% современного мирового производства хлопка дают именно они) и сизаль (агава). Опять же – паритет.
Карибу. На территории Евразии северный олень был одомашнен как минимум трижды, независимо: в Лапландии, на Чукотке и в горах Восточной Сибири (Таймыр – либо сам по себе, либо производная Лапландского центра); оленеводство составляет основу жизненного уклада целой кучи настоящих скотоводческих культур. Есть точка зрения, будто северный олень – это еще не настоящее домашнее животное, а полуфабрикат, мало чем отличающийся от дикого предка. Сторонники этой точки зрения явно в глаза не видали эвенкского ездового учага: он едва ли не вдвое крупнее дикого оленя и ходит под седлом (а не только в запряжке). Как домашнее животное олень уж никак не уступает по ценности ламе. А вот ни единой попытки одомашнить карибу по ту сторону Берингова пролива, на Американском континенте, так и не предпринято.
Лось. Вот тут – «принцип советского автопрома» в чистом виде. Одомашнить лося – задача сложная (лось – одиночка, а нестадных животных приручать вообще намного труднее), но точно выполнимая: петроглифы из Фенноскандии изображают лосей как под седлом, так и в запряжке. До селекции дело не дошло, ибо в регионе появились лошади с коровами, и домашние лоси разделили судьбу отечественных автомобилей во Владивостоке. Однако к ситуации в доисторической Америке (где ни лошадей, ни коров нет и не предвидится) эти ограничения никак не относятся; но – нет, так и не попытались.
Овцебык. Стадное копытное, не слишком крупное (200-250 кг), молодняк приручается на раз. Эксперименты по доместикации начались в 50-е годы, вполне успешны: фермы в Канаде и Норвегии высоко рентабельны (основной продукт – тончайшая шерсть, несравненных достоинств, хотя и мясо весьма хвалят).
Бизоны. Степной бизон (как и наш зубр) вроде бы считается неприручаемым; относительно более мелкого канадского лесного бизона – есть сомнения.
Пекари. Мелкая свинья, ведущая стадный образ жизни. Отлично размножается в неволе, но обладает скверным характером и достаточно опасна (для своих размеров). Тем не менее, найти управу на зверушку полуметрового роста, разводимую на мясо (это ведь не верховая зебра, с которой вам предстоит вести долгую совместную жизнь) – задача явно не запредельной сложности. Почему пекари не одомашнивают сейчас – вполне очевидно: мясо его сильно уступает по качеству свинине (т.е. «принцип советского автопрома» в чистом виде); а вот почему пекари не заинтересовал индейцев – загадка.
Тапир. Киплинговский слоненок с недохоботом списан явно с него. Легко приручается, без проблем размножается в неволе. Продолжительная беременность (13 месяцев) делает его малоперспективным как источник мяса, но как вьючное и тягловое животное – пуркуа бы не па? Уж никак не хуже ламы…
Кавиоморфные грызуны. Самая большая для меня лично загадка – это почему на роль тамошнего «кролика» индейцы из всего разнообразия тамошних кавиоморфов выбрали наименее подходящих для этого кавий (морских свинок). Чем им не угодила, к примеру, водосвинка капибара (метр длины, полста кило веса, чудесный характер – бегает за приручившим ее человеком как собачка, без проблем размножается в неволе)? Или хутия, размером почти с бобра (вымерших ныне еще более крупных Антильских хутий, похоже, разводили-таки тамошние индейцы). Что одомашнивать кавиоморфов, склонных к жизни группами со стайной организацией, достаточно просто, показывает пример выведенных в культуру буквально за считанные годы шиншиллы и нутрии (благо это не кролики, весьма сложные в содержании по причине склонности к эпидемиям – вроде той, что вынудила отца Федора переключиться на охоту за бриллиантами).
Одна из глав книги Даймонда названа «Яблони или индейцы» (с парафразом в другом месте «Зебры или африканцы»): в этих местах автор, рассуждая о причинах дефицита (или даже отсутствия) собственных доместикатов в Новом Свете и в Африке, связывает их исключительно (не преимущественно – подчеркиваю! – а исключительно) с особенностями тамошней фауны и флоры… Это всё, конечно, очень бла-ародно (в смысле – политкорректно), но мне очень любопытно было бы почитать аналогичную главу «Индейцы или железяки». Ну, где автор попытался бы – с тех же позиций – объяснить, почему с металлургией в Новом Свете приключилась ровно такая же задница, как и с доместикацией: инки дошли-таки до ранней бронзы (благо у них медь с оловом буквально валялись под ногами), Мезоамерика не продвинулась дальше меди, железом вообще нигде и не пахло. Особенно поражает в этом плане мезоамериканская ситуация: обработку меди здесь открывали несколько раз (тараско, миштеки), но никаких реальных последствий для региона это не имело, и все главные тамошние государства (ольмеков, майя, ацтеков) так и остались неметаллургическими (самородные металлы, понятно, не в счет) – притом, что уж ацтеки-то должны были заценить медные топоры тарасков, от коих они потерпели единственное в своей доиспанской истории стратегическое поражение…
…По ходу чтения книги Даймонда у меня почти сразу возникло ощущение дежавю, но лишь где-то к середке я отчетливо понял, в чем дело: бог ты мой, да это же – Гумилев (или гумилевщина – как кому удобнее)! Берется здравая, по крайней мере, на первый взгляд, идея (у Гумилева – что этносы есть дискретные гомеостаты, обладающие собственным онтогенезом, которые можно изучать принятым в естественных науках сравнительным методом, у Даймонда – что неолитический переход к производящему хозяйству есть автокаталитический процесс, критически зависимый от исходного набора потенциальных доместикатов), каковую идею иллюстрируют затем умопомрачительным количеством частных исторических примеров, напрочь игнорируя при этом всё то, что в концепцию не ложится. Сами примеры могут быть интересны и содержательны, однако автор, к сожалению, местами допускает ляпы, очевидные даже неспециалисту (напр., Даймонд утверждает, и повторяет это дважды или трижды, что в Новом Свете обработкой несамородных металлов владели лишь инки) – что несколько снижает доверие и к более важным пунктам его построений… В общем, если вам по вкусу Гумилев, то и Даймонд, надо полагать, понравится тоже.
Собственно, "Заметки".
Придумывается некий набор высокоуровневых документов (mission, code of conduct и зиллион корпоративных политик по каждому поводу), в которых примерно, а то и точно, описывается, какого цвета забор хочет видеть руководство. Создаются метрики, которые определяют, как идет покраска забора. Правильно?
Нет, неправильно.
Каждому, кто хоть немного видел иерархические системы, знаком тот простой факт, что авторитет непосредственного начальника по сравнению с абстрактной бумажкой от высшего руководства на три уровня выше, которого и не видел-то никто живьем.. да никто даже не сравнивает, все и так ясно. Мало ли что там начальство понаписало, оно ж нашей жизни не знает.
А метрики.. это уже вопрос приоритетов с одной стороны и умолчаний с другой. Плюс звериный оскал капитализма. Так ли важно начальству, в какой цвет действительно красят забор, или важнее всего, сколько этот забор приносит денег? Предположим, в code of conduct написано, что сотрудникам компании запрещено есть человечину, обманывать клиентов и ебать гусей. Но в каком-нибудь нигерийском или российском отделении как к этому относятся? Принято тут так. Метрик по этим параметрам и быть не может - любому же цивилизованному человеку (с точки зрения начальства) очевидно, что это запрещено совсем-совсем. И любому местному точно так же понятно, что "все это делают". А смысл вмешиваться, если "и так все хорошо"? И совсесть чиста - бумажки-то написаны.
Поэтому транснациональные корпорации будут использовать детский труд в ЮВА, а в России - обманывать клиентов, иметь совковый уровень обслуживания и платить откаты. Где-то и гусям не повезет. Привет, Nokia.
Признаюсь, так вышло, что я первый раз вчитался в мир нынешних 18-летних студентов "престижных вузов" (часа 4 читал). Это, конечно, совсем другая планета. Вот Олег Кашин и Стас Яковлев уже с месяц переписываются о "хипстерах и блогерах". Но как я понял, на смену "хипстерам и блогерам" идёт какое-то новое поколение. Да, безусловно, в их мире есть хипстерские "Солянка" и "Мост", кислота, свальный грех и повальная бисексуальность (что удивительно, даже афишируемая).
Но одновременно тотальный инфантилизм, на уровне мультипликационных персонажей. Какой-то трубадурский романтизм и тут же нежелание жить в "этой стране" и денежный прагматизм, когда за 1 тысячу рублей люди готовы друг друга удавить. При всём этом - мечта о крепкой семье, детях и "доме на берегу моря под Барселоной". Полная эклектика.
Вот у меня ощущение, что это всё из репертуара западных конца 60-х. Конечно, тоже в виде фарса (типа акций "синих ведёрок") и бракованных копий, как и почти всё в России. У нас ведь даже у власти "бракованный Хрущёв", и тоже, кстати, из 60-х.
Но скорее всего, это "шестидесятничество" уйдёт в свисток, потому что настоящие 60-е на Западе - это бэби-бумеры, которым в силу их многочисленности не находилось места в индустриальной экономике, а в России они - кот наплакал. У нас это всё рассосётся по лакунам - "хипстерам", "блогерам", "фашистам", чиновникам ЕР.
Возможно, я и ошибаюсь в определении этого поколения. И нужно не 4 часа, а 400 часов читать их аккаунты в социальных медиа, месяцами беседовать и десятками пальпировать.
- А в середине-конце 80-х разве не то же самое было?
- Нет, богоискательства много было, хиппарства, эскапизма <...> Если вы вспомните разговоры тех компаний - они всё были о поиске смысла. Не денег.
- А на этот счет у меня есть пара спорных мыслишек.
Во-первых, они взрослели в 90-е и 2000-е, среди контрастов, резких взлетов и падений и колоссального ускорения ритма жизни. Я представляю, чего они наслушались в детстве от своих родителей. В те годы разговоры в семьях были только о деньгах, потому что кому-то надо было просто выжить и считали каждую копейку, а кому-то следить за бизнесом, успеть вложить средства, приобрести недвижимость, машины, вещи, чтобы не потерять все, кого-то подкупить и т.д.
Во-вторых, пресловутая пропаганда гламурного образа жизни и потребительского мышления. У меня племянник, которому сейчас лет 10, раньше всего выучил стишки и слоганы из рекламы! Потому что они повторяются 300 раз за день, потому что там яркие краски и веселые персонажи(часто мультяшные). В рекламе, сами понимаете, речь тоже о выгоде, о ценах и т.д.
И вот дети, выросшие на разговорах о деньгах, входят в мир с представлением, что ничего важнее просто нет.
Они выросли на интернете, который развивает массовость сознания похлеще любой пропаганды. Некоторые мои знакомые молодые люди - просто ходячие сборники мемов, которые при постоянном повторении дейтсвуют как уже упомянутая реклама.
Но есть и интерес к культуре, и к духовности. И поиск смысла, и попытки вырваться из потока, замедлиться.
Раньше только этот интерес был более направленным, а сегодня даже мне трудно отсеивать полезное из огромного потока информации. Я отсекаю и отсекаю ненужные источники, а они как головы гидры, вырастают и вырастают. А каково подростку разобраться? Пока найдет правильные приоритеты и ориентиры, ему уж под 30 будет, он станет инфантильным дядкой в майке с героями сауз парка и мечтой свалить в гоа или усталой истеричной женщиной на антидепрессантах, мечтающей свалить свои проблемы на какого-нибудь неинфантильного дядьку.
Вот об этом подумать надо. Как обеспечить привлекательность и доступность полезной информации среди помойки. Кстати, тут хорошо смотрится тот же лукэтми и подобные штуки с сортировкой событий и интересным их оформлением + легкими, но познавателными статьями.
...Другая ветвь – пегасохищные – ветвится на непарнокопытных (лошади, тапиры, носороги), хищных (кошки, собаки, медведи, моржи и др.) и рукокрылых (летучие мыши).{т.е. носорог ближе к волку, чем к корове %)}Отсюда.
...
Но что совершенно определенно, так это то, что последний общий предок лошади и кошки существовал позже (т.е. ближе к нашему времени), чем последний общий предок лошади и коровы. {т.е. лошади, оказывается, ближе к тиграм, чем к коровам!}
"Есть у него отличный встроенный калькулятор. Набираешь в строке поиска "1 удав в попугаях" он выдает "1 удав = 38 попугаев". Это я помню еще с детства, но вот то, что "1 (слоненок в квадрате) = 0.000625 гектара", "постоянная Планка = 2.6504272 × 10-35 (удав^2) (кг / с)", а "1 (слоненок в кубе) = 98.2782929 барреля нефти" для меня стало открытием."